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谁挽汨江新弦月 Vo457Kt
“一樽煮酒，谁挽汨江新弦月。静水流深，艾青栀白龙舟渡。胡不忆，三闾楚辞如歌行？一脉粽叶沁香来。岁去来兮，端午倏至：快乐安康。”指尖的舞蹈，划过沃若祝福。而无雨无萧无喧嚣的夜晚瞬间从窗外涌来，塞满了房间的角角落落。 7Y-F1TP jD
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不想动弹，也不想动弹。手边是那三闾大夫的沧浪之作《楚辞•九音•怀沙》，随同掩卷没入暗夜的还有我无尽的遐思。文人多抱负，皆因豪情生满怀；文人多狂羁，只为壮志空筹措。这似乎是史记以来文人殊路同归的宿命。屈原自在其中。想那2350年前，三闾大夫，被谗言中伤，流放江湖，穷困潦倒，仍念念不忘楚秦相争之楚国利弊，焦灼期待着怀王的召集，却不知强弩之末下的怀王哪堪秦国一击，败北而来的音讯犹如利剑，击穿屈子胸怀，抱一腔爱国无门的愤慨，卷几番矢志不渝的信念，沉浮水中。只留下一段传说，被今人扼腕凭吊。读《楚辞•九音•怀沙》，大抵可窥屈子情操：博闻强志之人，怀瑾握瑜。虽可弹冠振衣，但不可随波逐流。 & ~
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这等正直，几人能和？ sx7 QsT<
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今人祭祀的形式越来越多了，且凭吊的范畴也越来越广。楚地武汉演绎端午屈原祭祀活动，武汉大学国学班的学子在东湖屈原行吟阁依照古礼，祭祀屈子，那朗朗擎天的祝文被跪匐而读，引得众人驻足观望，却少有人探寻祝文要义；汨罗江上，一场“长江化肥杯”国际龙舟节奏响一曲鼓乐催舟汨水欢歌，屈子文化已在不知不觉中被发展成一种龙舟文化产业，被列为“世界非物质文化遗产”；更兼有商贾农家，粽叶飘香，商场菜场促销纷呈，任一支藁艾青青悬梁挂壁驱逐蚊蝇和鬼神。 *)Psf6 2<
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乡愁诗人回来了，回到了屈原故里湖北秭归。余光中老人颤巍巍的吟哦他写就的第七首关于屈子的诗歌《秭归祭屈原》：“秭归秭归，之子不归。怀王不返，秦兵不退。帝遣巫阳下界来招魂。魂兮归来，东方不可以徘徊，江湖满地，下游更阻于沧海。魂兮归来，南方不可以流连，南溟浩渺，天低鹘没，让韩愈和苏轼去放贬。魂兮归来，西方不可以迁延，流沙千里，丝路漫漫，昆仑嵯峨，冰封崦嵫的鸟道，绝域让张骞和玄奘去探险。魂兮归来，北方不可以逍遥，戈壁无边，沙尘卷暴。让苏武去牧羊，昭君去和番。魂兮归来，上天或下地，都非你耿耿之所甘，你的归宿是三楚才心安……” G^X*%aaDq
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相对于南宋大诗人陆游当年路过屈原故里秭归，作《楚城》“江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时”的忧伤和感叹，余光中老人面对的是因三峡工程而迁改的现代秭归，当是一幅崭新的面貌，当是要消退一番对世事的悲怆的。如此再击节而读《秭归祭屈原》，你才能深刻的感知于老感慨之深意了——“蓝墨水的上游是汨罗江”、“上游清则下游畅。” 8WJ$1i%t
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端午情怀还在指间流动的信息里传递着，并被奋战在大江南北、海内海外的建设者们演绎出一幕幕感人的情景。 k a0q:u^)
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这一天，我所在企业沪昆客运专线江西段三项目队的54名干部职工家里，一一收到了特快专递公司送上家门的一盒“感恩”牌粽子，那是项目队为感谢职工们无私奉献在工地的一份心意，那是项目队为感谢职工家属默默支持铁路建设的一份真情，他们把端午情怀送到了人们心坎上。 sv@i8@is<
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这一天，我所在企业安哥拉社会住房工程建设受金融危机影响，暂时遭遇甲方资金“瓶颈”困扰。公司总经理奔赴项目检查指导工作，期间，看望干部员工、走访工地现场、了解市场运作、理顺发展思路、部署下步工作，项目部干部员工良好的精神面貌，和奋战海外的实践探索让总经理深深感动，在驻地和干部员工们共渡端午，他举杯祝酒，“今晚，就是醉了我也开心！” Nw G)
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这一天，我所在企业兰新铁路戈三工区茫茫壁滩上，人们从网上发来当日施工图片，我仿佛能感受到机声隆隆，人烟渺渺。但他们的确在歌唱，在歌唱一曲大漠建设何所惧的赞歌。抬头看，天山白雪，巍巍满目；仰面望，百里风区，浩浩沙扬，又怎敌“人定胜天”之气概？！ ]x5aak&J
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这一天，我所在企业中原大地上石武客专建设线延绵千里，积聚高科技、新工艺、精密度的国内研发领衔国际水平的无咋轨道板铺设施工如火如荼，它们承载的将是行驶速度在350公里/小时的动车。 y + p/)
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这一天，还有我所在企业地铁、高速公路、市政等工程建设线上的兄弟姐妹们，无不割舍了与家人的团聚，奉献在工地一线。 i yHI?I>
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这一天，我所在企业的每一个项目部，都把青青的粽子，送到了每一名干部员工手中。“工作是船，业绩是帆。家是港湾，节日是岸”是谁轻轻地吟唱，把建设者们的思念就这般淡淡的带入彼此的祝福中。 hSS6* @J g
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想起某一天，企业领导者说：“我有一个梦想，那就是让所有为企业发展做出贡献的人都能平等的享受到企业发展的成果。” ,GL#{iM
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是的，《我有一个梦想》，上个世纪六十年代初期，美国黑人领袖马丁•路德•金为反对种族歧视、争取平等发出呼号，他在林肯纪念堂前向25万人发表了著名的演说，他说出了著名的平等口号：“我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：‘我们认为这些真理不证自明：人人生而平等。’”、“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以肤色的深浅，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。” niMC _
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无疑，公开的平等和高贵的品格成为每一个有梦想的人的共同追求。屈子是，马丁•路德•金也是，企业领导者还是，不同的只是每个人追逐梦想的平台。 gC\Sxvq
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追古抚今，我更愿意在屈子文化被创新发展，被产业繁衍的时候，浅思屈子文化和社会核心价值体系的关联，并因其关联而在我们每一个群体所在的企业中如何得到传承？ ~jq\cRDO'_
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屈原是爱国主义的象征，一部《离骚》忧“美政”，直指多少明君贤臣共兴楚国的政治理想终成空。但兴废交替，屈子理想终在，影响深远。“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“瞻前而顾后兮，相观民之计极”、“愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇”、“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”……屈原“美政”理想中的“贤明治国”、“忠诚效国”、“关注民生”等等得以继承，源于他的政治理想饱蘸了他深厚的爱国主义情操；源于他的“美政”内容符合了历史的发展趋向。 -99d$@Y
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知史而明鉴，中华几千年，在历史的长河里个性鲜明的形成“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”的伟大民族精神激发一代代人前赴后继的推动着国家的进步，“民族的就是国家的”，正是这一真理不断促进人民完善、巩固和发扬爱国主义；到了二十一世纪，爱国主义被定义为社会主义核心价值体系的一项基本内容，“爱祖国的大好河山；爱自己的骨肉同胞；爱祖国的灿烂文化；爱自己的国家”成为爱国主义应有的态度和道德规范。深谙其味，治国齐家、明礼天下、维护和平、大同世界仍是一脉相承的真谛。 zw ;SH^O)
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企业是国家经济的一单元。爱国主义教育是企业文化建设的根本。有人说，在某种程度上，企业文化是一个企业领导者的文化。窃以为，在企业发展的特定时期，尤其是在一个企业的文化建设初期，此言不无道理。“感恩企业、感恩员工”的双向“感恩文化”不啻是爱国主义教育体系里倡导的一种爱企业、爱集体的具体表现，而对企业规章制度的严格执行就是丰蕴“感恩文化”的工作实践了。想那企业领导者针对总部差旅费季度内呈直线上升态势，忧心忡忡的说：“眼下，行程就是‘飞’，住宿就是‘单’，这个不良风气要及时刹住。一个单位的风气要败坏起来很快，1年足够了；而要把这股歪风纠正过来，却至少要8年时间，尤为糟糕的是还毁掉了一批人。”、“公司总部要起草一个相关规定，约束对象为项目部领导班子和总部人员。目前，公司发展不缺政策文件和规章制度，但缺制约手段，要侧重于此。”领导者的严谨作风，是带动一个企业发展、文化建设的前提，最终要达到的是“强企富工”的目标。正所谓窥一斑而知全豹，企业的良性发展，必然给社会带来稳定，带来和谐；一个时刻有忧患意识的领导者无疑把责任悬在了自己的心底，并必将遵循事物发展的客观规律，引领企业“感恩文化”递进到“责任文化”的传播和建树。 <- s]fJA
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“闭心自慎，终不失过兮。”在这个寂寥的端午入夜时分，请让我谨以文字的交谈，遥祝节日里的每一个人：至远者，非天涯，而在人心；至久者，非天地，而在真情；之善者，非雄财，而在健康；惟愿远者近，久者恒，善者共。 ;x YyB=6
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