班组建设-班组管理-企业职工-员工互动

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下  [[L ZsJ  
6+Bs{:  
  乾：元，亨，利，贞。 MzlufZ@%1  
,8@CZ=DAHn  
  初九：潜龙，勿用。 id|f67lU  
E*B2(<p4R  
  九二：见龙再田，利见大人。 wN @|'fBqt  
 USlv0!I  
  九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 + 370^Xq}  
y2dRT  
  九四：或跃在渊，无咎。 xfl(nzO  
h*9bhAjT  
  九五：飞龙在天，利见大人。 Wf; 9<l7{.  
) '6\RLI'  
  上九：亢龙有悔。 ]5^8[t&=P  
07R8O8qP?  
  用九：见群龙无首，吉。 Y%GcQbA^  
A|n`8'(p  
    彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 4+vT0Ml@y  
G*#y9ZbnY  
    象曰：天行健，君子以自强不息。 xvSZr/x*!{  
VK3Waw  
    潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。 OsFQ9%'  
~^,  
    文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。 +=QmvZv  
EpPW0U  
    初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也？ p"m%C0 GJ  
88MM{;qn  
    子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而 n !x7o~*Y  
无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」 九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也？ hw1|m
 
l_ f{oaeSu  
    子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而 .-?GQ]  
不伐，德博而化。 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。」 Gn[l9^jwY  
48`1Q~2  
    九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」 何谓也？ /kXd~S)  
{3cb1u+o  
    子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。 ,"cHf;1  
!YK?N"}  
    知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。 x J%w>r^O  
P{JL_/)T  
    九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也？ i(>i^r>F+  
rP0a(]BI  
    子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，欲及时也，故无咎。」 E}'! :T;  
% Kejo  
    九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 何谓也？ i){aWMn @E  
IWbDJm  
    子曰： 「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣 人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 jaIrthq  
J7ImXDFy  
    上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也？ EHr\UJ|]  
"# %/CV  
    子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」  >g*1CJHp  
F/e[ &W  
乾龙勿用，下也。 见龙在田，时舍也。 终日乾乾，行事也。  ZWg$op|`y
 
0Y~=5#x  
或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也。 ,ZU6;b?  
Mnj("I@4.  
乾元用九，天下治也。 Qgw
zM/
,  
Lo(E.-hc  
乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。 乾元用九，乃见天则。 7}|"jIy.#Y  
R_?_nX$h  
乾元者，始而亨者也。 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天下，不言所利。 大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施，天下平也。 Q'JG2M}  
|A6k~Xo^  
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。 6RQ x)+A  
{H=9?2z#  
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。 eG 0{BH  
6zumOEFK%  
九三， 重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。 GaDzoYmx  
}~'= Qw'"  
九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。 XMv2Z  
.w_mp  
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎？ 况於鬼神乎？ ]X:LGQWa  
8qe[3($  
亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。 XN%_irJI:  
9Ji[|Ge  
其唯圣人乎？ 知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？ ~70HDu`&j9  
U EN1=9J:
 
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚  0YGa\.EF  
9Qq!<Y  
□② ＝ 者 ＋ 见 $9?n3\0  
WV3>Yq88  
乾卦终 R}'V#u/"  
S"~k!7=ju